谈谈我对匈牙利与德国小号演奏的一点小小感悟

佛道儒

大家好，我是一个在德学习小号的一名普通的在校学生，2004年底来德国至今五年多，在这里跟大家分享一点自己对小号演奏的一点小小感悟，有什么错误之处，欢迎批评指正。

2008年9月我曾经去过一趟匈牙利，有善的经历也有恶的经历，现在想起来，佛教的净空老法师说得好，善与恶其实都是人内心所感，当人用烦恼与狭隘去感时，都是恶的;当人用智慧，用慈悲心去感，则人人是好人，事事是好事，日日是好日，你就生活在快乐的境界当中。所以，当我试着用智慧和慈悲心去回忆我在匈牙利的所见所闻时，倒是给我不少启发。我在德国留学，德国有德国的乐器系统与演奏方法，而匈牙利的乐器系统与演奏方法则是另外一个世界的文化，如果能用慈悲心，包容的心态看待，把2个文化世界有机的结合起来，是威力无穷的。就像宗教，比如新加坡共有九大宗教，来自不同的世界拥有不同的文化，但是只要是好的宗教都有一个共同点，就是爱，对人类的爱，对自然的爱，所以新加坡的9大宗教在净空老法师的团结下，居然能和谐地走到一起。九大宗教尚能如此，两个世界的演奏文化当然也能和谐相处。

当时在匈牙利的友人Zoltan家住时，偶然间我在他家翻到了一本很老的书，是布达佩斯的老教授在六十年代编写的，有意思的是一半是匈牙利文另一半是德文翻译，友人Zoltan很爽快地把这本书送给了我。自从我把这本书带回德国以后一年半也几乎没怎么动过，因为我的心一直没有彻底静下来。今天下午来到图书馆，偶然想到在匈牙利的经历，不禁感慨，于是在图书馆找了个僻静的角落，带上德汉字典，重新又看看这本书，当是我对匈牙利演奏文化的一种尊敬吧。

关于身体状态，有一段写得很精辟。他说一方面头要向后向上收，另一方面又要略微向下向前倾斜。听起来似乎很矛盾，其实是阴阳的和谐。头向后向上收，这样喉咙很放松，气流非常顺畅的通过，更重要的是，舌头更放松活动更容易。头部略微向下向前倾斜，是因为大多数人都是上牙床略靠前下牙床略靠后，为了号嘴与略微倾斜向下的牙床形成倾斜的平行，所以头部往回往上提的同时略略向下向前倾斜，这样构成了正与反，阴与阳的和谐。补充一点我个人的看法，虽说头往回往上收以后脊梁骨是伸直的，但当人发自内心想用歌唱抒发内心情感的时候，身体一定不会像木头一样一动不动，以腰为轴随着音乐做着有规律的律动。关于身体的状态，中国老祖宗在数百年传下来的太极拳运动中留下了很多宝贵经验，经过几百年的淘洗依然为世人所用，说明的确对子孙后代有启发作用。中国老祖宗说，站如松坐如钟，立身正中头顶悬。我们要养成这个习惯，处处注意头顶，这样能激发精气，头脑清晰，所谓神贯于顶;太极拳又提倡以腰为轴，因为腰脊在脊柱的中段，上接胸椎和颈椎，下接骶椎和尾椎。腰脊是躯干运动的关键，躯干运动是靠腰轴转动带动躯干运动，而四肢是附着在躯干上，由躯干转动带动四肢运动。这是中国老祖宗在数百上千年前就提出的观点，不得不让后人敬佩。

     关于呼吸与高音演奏的关系，铜管乐器的高音是几乎所有的铜管演奏者关心的问题，我现在发现，其实要有一个好的高音控制，不是说知道某一个武功秘籍就可以突然怎么样然后一辈子就能高枕无忧的。很多细节都应该全面地注意，而且需要每天有规律的吸收营养，就像人每天都要吃饭，而且要吃得健康，各种营养搭配在一起吃才行。不过关于高音演奏，有一些原理是应该理解的。我个人觉得，高音的控制就像有些体育运动项目，如跳高，跳远之类的，要想跳得高跳得远，原地跳是达不到的，而是需要在跳高跳远前先跑一段，这种动作叫助跑。助跑对跳高跳远的影响：决定跳得是否高，远的主要因素是腾起初速度，而腾起初速度的大小取决于助跑速度的快慢。因此，为了获得更大的腾起初速度，跳得更高更远，人们把主要精力放在发展助跑速度上。呼吸也一样，我觉得吸气有一个助跑，呼气也有一个助跑。-----我个人理解，吸气的助跑是从鼻吸气开始，由慢至快，当鼻吸气的助跑速度加快到一定的速度时，转化成口吸气，口吸气在一瞬间就能转化成更快的速度，这时候就可以开始吹气了，吹气也有一个助跑过程，由慢至快，所以说在吹一个非常高的音之前，需要在吹前面那些不是太高的音时为呼气的速度作加速度助跑，然后当音阶往下走时，如果碰到一个仍然是很高的音时，不要突然换气，因为突然的换气会使前面呼气的助跑前功尽弃，突然一下没有助跑，要想突然跳这么高就好像自己重新回到原地跳高一样，所以说在跳高之前，有助跑与没有助跑效果是不一样的，要想跳得更高更远，应该通过各种练习使自己的助跑能力和腾起初速度增强。-----所以说助跑这个原理是可以明白的，有一些方法可以帮助，比如说在口吸气前先用鼻吸气助跑一段时间，等加快到足够的速度了再转化成口吸气可以达到更好的效果，又比如说在呼气时要想直接跳很高并不容易，但是有了呼气的助跑以后，经过了一些不是太高的音以后再去吹高音就会容易很多，再比如说腰脊在脊柱的中段，在跳高的那一刹那，以腰脊为轴一转一甩，能够帮助那一刹那跳得更好。当然要想彻底地提高助跑能力与腾起初速度不是一日之功，就像人的健康心灵状况的改善不是一日之功，即使知道该怎么改善，也要一点一点地来，需要长期地有规律地吸收营养，各种营养都要混合吸收这样吸收效果更好，如果有那么几天的时间不吃饭了或者又吃得不健康了，自然又会重新引发各种问题。这是我目前的一点小小体会，还没有经过长期实践的检验，我会不断改进与学习的。

如果说跳高是高音，那么跳远则是大的音量。
如果说吹号是跳高跳远，那么吹嘴唇与号嘴则是为了跳得高，远所作的准备工作，放松按摩。
唱歌可以启发演奏的感觉，如果高音唱不上去的话，可以用吹口哨启发高音的感觉。

     
   
      关于吹奏铜管乐器时嘴唇的形状，中国人看得很重，外国人却看得很淡，并不是说嘴唇的形状不重要，只不过外国人更加注重的是发自于天然的嘴唇形状。光用嘴唇发出不同音高的练习方法，不管是我的德国老师Schubert先生，还是匈牙利友人Zoltan都跟我讲过。在这里，我加上排毒的方法，构成我每天早起的第一件事。每日清晨，还没有碰号嘴也没有碰乐器之前，甚至是在吃早饭之前，先来两大杯温水，一杯温水补充前夜消耗的水分，另一杯温水帮助排除前一天体内积存的酸性物质与毒素，相当于给身体内部洗澡。喝这两大杯温水大约需要半小时，一刻钟用于活动筋骨呼吸吐纳，另一刻钟则用来吹嘴唇，就是手弹键盘的和弦，光用嘴唇吹出不同的音高，这对增强铜管演奏者的控制与扩大音域大有好处，而这时嘴唇自发地形成一种自然的形状以便振动，这种自发的嘴唇形状是最自然的，自然的也就是正确的，如果人要想刻意自己去发明出一种口型会很艰难，付出很多努力，但是结果一定失败，因为不自然。这就是佛教讲的一个缘字。

     就像吃饭一样，蔬菜水果很重要，谷类豆类很重要，乳制品也很重要，缺一不可，只不过比例不一样，练习铜管乐器也是一样，吹嘴唇音域最窄，时间最短，每次练习一刻钟为宜，因为练习过多会导致演奏费力过于强硬，弱奏和柔软的演奏将会失去;吹号嘴的时间要长一些，每次练习可以练习半小时为宜，练习过多也会出现前面一样的问题;练习乐器的时间要更长一些，以每天3小时为宜，练习过多也会出现前面同样的问题;唯一例外的是呼吸，人时时刻刻都在呼吸，为了增强音乐演奏的控制可以进行各种各样的呼吸练习，只要是放松的自然的有益身心的都好，呼吸吐纳原则上来讲可以无限地练习。这样一天算下来，四小时训练就形成了。当然要想得到高质量的训练效果，应该从提高自己的精神状态做起，吃悦性食物，避免惰性食物，排毒养颜这个词不仅适用于女性，同样也可以用在男性身上。早晨的两大杯温水是有利排毒的，做饭时放糊状的泰国咖喱也是有利于排毒的，大量的素食也是有利于排毒的。--------所谓排毒，就是将体内昨日或当日所形成的酸性物质与毒素排出体外，如果很久没有排毒的话突然一排毒甚至能把身体里积累了常年累月的身体最深处平时仅靠普通食物无法排出的毒彻底清除出来，身体那叫一个神清气爽，脸色明显红润起来，精神状态好心情也好，做什么事情都能高质量。补充一点我个人的看法，早上喝两杯温水固然是重要的排毒习惯，但是如果经过一天的劳累，体内产生了大量酸性物质，身体有想排毒的需要的话，也可以在睡前一小时喝些温水来排毒。

今天晚上又有一点新的体会。练号嘴与练号的关系，就像蔬菜水果与豆类面食的关系，蔬菜水果是用来放松疏通滋润，而豆类面食是用来吃饱提供力量的，练号嘴与练号则是一松一紧，蔬菜水果与豆类面食混吃吸收效果更好，胃口更好，一样的道理，把练号嘴的练习穿插于练号之间，先从号嘴开始，感觉嘴唇放开了就可以开始练号，练号练到嘴唇紧的时候就穿插号嘴的练习，直到感觉嘴唇又舒服了就又开始练号，最后整个练习完毕以后，吹几分钟号嘴练习作为结束。所以说，号嘴练习与练号"混在一起吃"吸收效果更好，"胃口"更好，而且从理论上来讲，这样一松一紧周而复始的练习方法可以练无限长的时间，当然实际操作上是不可能的，用我老师的话来说，如果能够每天达到高质量的四个小时训练就能起到突飞猛进的效果。

这是我目前的一点体会，匈牙利老教授的书我还有很多没有看的，我目前的智慧也有很多没有感受到的，以后如果看到或感受到什么精辟之处我会继续改进。

朗朗

菩提本无根，善为大。

红与黑

国外的专家都这么说，因为他们从小就是在非常系统，规范，正确地方法下学习出来的。这些东西到了中国就失去了作用了。因为太多人从小学习的方法就不正确，非常有天赋，可是被很多小的毛病困扰，每个老师说的问题都不一样，使他们失去了方向，最后走向改行这条路。中国的小号水平在戴中辉回来以后有了质的飞跃，但是十多年过去了，我们又停止不前了，为什么呢？因为我们的师资情况没有得到改变，参差不齐的老师直接影响到的就是新生力量。到现在还有人在宣传高，快，响的方法。我们演奏的是一件优美的乐器，而不是一个大喇叭。希望从国外回来的高手们根据国内的情况结合国外的先进方法探索出一条适合中国小号发展的理论。照搬是行不通的。

佛道儒

你好，红与黑朋友! 谢谢你的提醒，我过去确实更多地考虑的是个人练习中技能与控制的改善，但是对于乐队的整体合作与协调，以及文化层面与音乐方向上考虑的比较欠缺，以后我会更多在这些方面来考虑的，谢谢！

红与黑

不知道佛道儒朋友在哪里高就，如果在北京我倒是希望有机会想你学习一些国外的教学方法。

佛道儒

你好，红与黑朋友，我现在在德国罗斯托克音乐学院，今年夏天毕业，本来参加了国家大剧院在德国的考试，可惜当时我有一把德式乐器出了点毛病只能临时用立键代替，其他的选手都是三四十岁的成手，我也要今年夏天才能毕业，所以很可惜名落孙山，不过以后有缘说不定能在北京见的，祝好！

dokshitser

原帖由 佛道儒 于 2010-3-4 20:47 发表
你好，红与黑朋友，我现在在德国罗斯托克音乐学院，今年夏天毕业，本来参加了国家大剧院在德国的考试，可惜当时我有一把德式乐器出了点毛病只能临时用立键代替，其他的选手都是三四十岁的成手，我也要今年夏天才能毕 ...

能参加那场考试已经很了不起了，我相信如果再有机会，你会做的更好的
感谢你与大家分享练号的心得体会，从头看到尾，对我启发很大，我会尝试你的一些方法，回头再跟你探讨学习

wangyang

国内这种鱼龙混杂的局面是会持续很多年的，也是国内学习小号的人必然的一个过程。只是希望国外的好多华人高手能经常回来讲讲课啊 ，多和国内的同行交流交流，带动我们的管乐发展了

佛道儒

一，呼吸的练习。我的德国老师Schubert先生建议我，做各种呼吸练习可以增强控制，美化声音，有利于自己进入理想的状态。他提出了四个方法，一:鼻吸气，口哈气;二:鼻吸气，然后嘴唇像自己在吹一根吸管那样的有控制地慢慢吹气;三:嘴唇像从一根吸管那样有控制地慢慢吸气，口哈气;四:嘴唇像从一根吸管那样慢慢吸气,然后又像从一根吸管那样慢慢吹气。我觉得，他的这个方法就像典型的德国人的思维，一步一步各个方面都想到了;不过要论到呼吸吐纳，养生之道，跟我们中国的老祖宗也能学到无穷无尽的宝藏。很多长寿的老人早晨起来，不会去吃很多东西，往往是以液体食物为主，固体食物只吃很少的一点，够维持生命能量就够了;他们&她们静坐&运动，同时做呼吸吐纳，呼吸吐纳有很多种方式，只要是放松的，自然的，有益身心的都可以。呼吸吐纳不会受到嘴唇条件的限制，吹嘴唇虽然是最快的热身，但是只能限制在15-20分钟之内，超过了就会引起副作用;而呼吸吐纳则可以无限的做，正确的呼吸吐纳可以促进健康，改善人的生理机能。中国道家佛家对呼吸吐纳有一些基本的要求:呼吸要绵绵，要柔和，要深入，中国有句老话:呼吸到脐，寿与天齐。科学家认为，人的最高寿命应该是100～175岁之间。现实表明，牛、马以及其它动物均可活到大自然赋予的自然寿命，而人却只能活到自然寿命的一半左右。专家认为，人类之所以活不到自然寿命，一个重要的原因是人的呼吸方式。人类从学走路起，就形成了胸式呼吸，胸式呼吸极大限制了肺活量，只有肺的上半部肺泡在工作。占全部肺4／5的中下肺叶的肺泡长期闲置不用，易使肺叶老化，弹性减退，呼吸功能减弱，影响机体的抗病力，易患呼吸道疾病，尤其是老年人偶感风寒易发生肺炎等病症。岁月流逝催人老，吸吸呼呼焕青春。人欲得健康长寿，不妨常做做腹式呼吸。腹式呼吸的基本要领是："思想专一，放松肩部；先呼后吸，吸鼓呼瘪；呼时经口，吸时经鼻；呼比吸长，不可用力。"具体锻炼方法是：仰卧，按照每分钟5～6次进行，用鼻吸气时腹壁隆起；经口呼气时腹壁下陷。进行腹式呼吸锻炼要因人而异，量力而行，关键在于吸呼气时腹部的隆陷幅度要尽各人当时的能力，切不可操之过急；由浅入深，每次及每日锻炼时间自行酌定，一般每日早晚各练习一次，每次10分钟即可。

二，运气时腰脊的运用。中国太极首要的是"以腰为轴"，腰脊处于脊柱的中段，以腰为轴带动周身运动可以促进全身各个关节和筋脉的活动，不仅对演奏乐器有用，而且大大有益于健康。不过，以腰为轴的运动中只是属于动的部分;在运气过程中，还有静的部分:在运气过程中，随着体内的气息越来越少，腰脊的用力方向是始终向上的，这样一消一长，使身体始终处于一种阴阳的平衡。

三，对于气带的运用。气带是一条有弹性的松紧带，在运气的时候可以绑在身上，前为肚脐眼，后为腰脊，可以帮助腰脊增强弹性的力量。但是这种气带的运动是有变化的，不是任何时候都适用:在自己早晨呼吸吐纳时不需要用它;在练号和号嘴的基本功时也不需要用它;在吹大部分曲目的时候也不需要用它。-------那么什么时候才用它呢?有两种情况可以用，第一种情况，在自己练习过程中，如果接触一个新曲子，这个曲子是自己以往的能力所不能及的，超过了自己的能力范围，这时可以试着把气带绑于肚脐与腰脊上，以增强弹性的控制力量;第二种情况，在上场前当自己紧张时，这时气会上浮，无力，没有控制，甚至发抖，这时气带可以帮助自己增强弹性的控制力量以恢复到平时能达到的正常水平。--------为什么在平时练基本功时不应该用气带呢?因为气带就像游泳时的救生圈，跳高的时候用楼梯帮助，习惯了这种帮助以后，突然一失去这种帮助就会很惨，手足无措，气也不知道该怎么用了。所以说平时在练习呼吸吐纳和练习基本功时，应该习惯没有气带也能形成一种弹性的平衡和控制，这样当遇到难度很大的曲目或者当自己上场前紧张无力时再加上这个辅助才有意义。

四，怎样的准备能使我的现场演奏达到最佳发挥状态？易经的卦象中，无论乾卦还是坤卦，第五卦都是最好的，低于第五卦程度不够，高于第五卦又会向反面发展，我这算是一点小小的迷信吧，不过，如果我把这五步的热身解释一下，确实也有一定的道理。德国美因茨音乐学院的教授Malte Burba认为，Warm up可以在30秒之内做好，而这30秒之内最好的Warm up的方法就是吹嘴唇。我的理解是这样的，人首先应该经过第一步，吹嘴唇大约10分钟;第二步，吹号嘴5分钟;第三步，把乐器吹热10分钟;第四步，又吹号嘴放松5分钟。这四步做完大约需要30分钟左右，完成这四步以后，比如说，你要考一个乐团或者你要吹音乐会，人们经常喜欢上场前把这四步反复做上很多遍，其实用30分钟做上这四步就够了，如果热身热上一个小时两个小时，那就不叫热身了，那会使人耗费大量的体力和脑力，造成不必要的浪费;然后完成30分钟的热身后，直到上场前有很长时间的等待，最难敖的时间莫过于，你热完身后，听着你前面的高手在状态很好地吹着很好听的乐曲或者乐队片段，而此刻的自己这五到十分钟的时候站在这里心里很着急，但是舞台后面/音乐厅外面是禁止吹号的，我觉得这里，Malte Burba教授讲的这个30秒的热身就显得非常有效了:用30秒的时间吹吹嘴唇，Malte Burba教授讲的是可以用嘴唇吹三个八度:超低音&低音&中音&高音，我倒是觉得，只要是能使自己30秒之内马上进入一个理想的状态，不一定要三个八度，从中音区开始吹一两个八度就够了，因为我觉得最好是从中音区开始，然后无论是往高音走还是往低音走尽量保持中音区的嘴唇形状，如果为了下一个超低音而去改变中音区的嘴唇形状，那么再上高音的时候就会有影响。那么上场前的这30秒就是热身的第五步也是最后一步，完成这五步以后，上场就能达到一个比较理想的状态了。

第五，关于嘴唇的保养。有位朋友问到，怎样能解决吹号前添嘴唇的问题。有的朋友就说，吹号时要保持嘴唇湿润，湿润的嘴唇音色好。干嘴唇不能振动，吹号容易从嘴角漏气。如果吹号前，用水把嘴唇浸湿，那又容易打滑。有的朋友建议道，1.吹前喝足够的水,只要不渴(这里的渴是内部的,而不是表面的想喝水),人的正常生理反应会自动分泌口腔液保持湿润的2.采用正确的换气方法,这里很明显,尽量用鼻换气会减少口腔内水的蒸发3.尽量减少小动作,其实你每一次舔嘴,都会加快你的水份散发。有的朋友又建议道，单纯用鼻子吸气会吸的很浅，应该把嘴和鼻子的吸气都利用上效率最大。这里我觉得，喝水是好的，前提是人在喝完大量水以后如果要在乐团里一次坐很长时间的话再加上紧张难免会想上厕所，所以我觉得与其喝上大量的水，还不如吃一个水果，比如说上场前吃个苹果，既能解渴又不至于在短时间内想上厕所。而对于嘴唇的保养，往往是越用口水添嘴唇越会造成嘴唇的干燥脱皮，有时，当天气干燥的时候，嘴唇自然会有一些干皮死皮，而这些是会影响嘴唇振动的，如果用直接的方法，比如用牙去咬，用嘴去添，甚至用手去撕的话，也许过了一时之瘾，但是对嘴唇会造成损伤，要使死皮去掉又不至于损伤嘴唇，可以用间接的方法，就是拿自己平时洗脸的毛巾，沾上温水，然后敷一敷嘴唇，等嘴唇变得温暖而湿润的时候，轻柔地用温热的湿毛巾抹一抹嘴唇，上面的死皮就会非常轻易地掉下来了，而且不损伤嘴唇，人就好像重新得到了一双新生的嘴唇一样，非常舒服。

这是我3月初的一点新的体会，我会不断改进，希望大家批评指正。

佛道儒

最近在我的演奏实践中得到一个新的体会，乐器不应该向人靠，而是人应该向乐器靠。自己回想一下，其实不管是我的德国小号老师Packmohr先生，还是匈牙利友人Zoltan,以那位布达佩斯的老教授在六十年代写的书里，都讲了这一点，真的是三个人都是讲的相同的这一点。当我自己亲身体会的时候，当我的身体往乐器靠&以腰为轴来运气发力时，会产生一种积极的效果。我的气息是主动地流动，声音也更加有流动感，更加畅通,吹奏起来也更加轻松;如果是乐器往人靠的话，就倒过来了，人会很被动，气息也不流动，声音不是往前走的而是感觉静止在那里不动，当被动改为主动的时候，就会发现原来静止的声音开始流动起来了，原来表现不出的声音和音乐也能表现出来了，的确是一个很微妙的动作，但是效果确实是截然不同。

矫健

支持 支持 楼主说的非常好 很多铜管演奏的朋友盲目的练习嘴唇 往往忽略了气息的运用 导致音色出不来 或是过分强调气息导致演奏本身声音发空 相对笨重 很累还达不到想要的效果 我在上大学的时候曾经出现过此类问题 所以深有体会 楼主在这里将气息于唇跟乐器的结合 解释的可以说是淋漓尽致 最欣赏的是楼主的养生之道 和考试音乐会之前的热身练习 本人非常欣赏 再次支持

常科非

原帖由 佛道儒 于 2010-3-15 09:01 发表
最近在我的演奏实践中得到一个新的体会，乐器不应该向人靠，而是人应该向乐器靠。自己回想一下，其实不管是我的德国小号老师Packmohr先生，还是匈牙利友人Zoltan,以那位布达佩斯的老教授在六十年代写的书里，都讲了这 ...

不错的理念

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感谢你的卓见！可以看出您有着出色的小号演奏技巧和先进的理论，再加之你深厚的中华文化底蕴，相信你会成为一名优秀的小号演奏家！不可不为人生榜样！希望您以后将更多的心得发表与大家分享，再次谢谢你的文字！

浩然

您是钟云海吗？拜读了！

max_tam

好帖子！！！
我想问下，吹嘴唇是指不用号嘴吹出平时吹号时嘴唇震动的声音么？ 这个很难受欸，而且我吹不响。。。还是我理解错了？

另外吹号嘴是怎么练啊，用号嘴吹音阶么？

希望能指点迷津啊~ 特别是呼吸的方法，我觉得对身体健康也很有帮助

冒昧的请问能留个QQ什么的吗，若能赐教感激不尽啊~